引言
丹凤朝阳地，云阳多风情。面对行将忘却的记忆，模糊的史迹，无论是无中生有、小题大作或者借题发挥都不为过。
云阳曲阿〔丹阳〕，在三国史册上有重要的篇章。我们不能静候考古学家查实求证，因为时间太长且时有失察。
今人向往先人精彩的风貌，享受历史给予的荣光和自豪，哪怕像曲阿白鹤山孙钟那样的梦，一样让人们守候已久。
明隆庆丹阳史记载：
孙钟：东汉吴都富春人，吴帝孙权之祖。性至孝。移居曲阿西郊白鹤山，种瓜为业。一日有三少年吃瓜，钟厚待之，三人示以山下地，谓葬之当出天子，言毕化白鹤飞去。后钟死即葬此地，果出孙权，建吴国称帝。
孙坚：孙钟之子，字文台。少为县史，后拜别部司马、封乌程候。与哀术合兵讨董卓，斩华雄，行破虏将军。攻荆州刘表，被其部将黄祖射杀，还葬曲阿。
孙策：孙坚长子，字伯符。少广交仁人士族。坚死就其舅丹阳太守吴景。依袁术，得坚残部千余人。曲阿之战胜，击破曲阿刘繇城，在江东建东吴基业。遇刺卒葬曲阿。
孙权：三国吴皇帝，字仲谋，坚次子。东汉末接其兄孙策统兵，以曲阿为中心，招才纳贤，屯兵牧马拓展其业。逐鹿群雄，成东吴霸业，使天下三国鼎立
……
作品以章回小说形式，仿《三国演义》之法，演绎了三国时期孙权从曲阿白鹤山孙钟获梦开始，三代人以梦励志，为梦奋斗，逐梦成真，称帝立国的艰辛历程。展示了三国早期以丹阳京口为代表的江南风情画卷。
作品问世，如果对三国东吴和地方历史文化研究挖掘，对江南文化旅游事业的发展有所补益，对敬爱的读者有所启迪，悦也。
一、云阳自古王气在
曲阿王气在，始皇终难破。
孙郎开帝业，祥发白鹤山。
盘古开天后，女娲补天时。曲阿，今天江苏丹阳，自古铺就在华厦大地上。小小版图像一片轻盈的叶子，在岁月的长河里飘浮不沉。又像一个厚实的巴掌，拍在史书的册页上，留下清晰的印记。
在那个蛮荒的时期，这里遍地生长红色的杨柳。一抹红色，喜庆而祥瑞，既神秘又灵异。传说有凤凰栖身而飞鸣，像凤鸣岐山，周文王盛出一样，兆示盛然王气。故而，丹凤朝阳之美誉，自然赋予远古曲阿。
人往高处走。风水宝地，当然成为先民首选。六千年前一干人在曲阿凤凰山安居乐业，生儿育女繁衍生息，炊烟晚霞风生水起。
古吴君上慧眼识宝，在此葛城筑城建都。
吴公子季札几让王位，江山不要别处不去，在延陵扎根传家。诚信楷模，仁义朝野，至今美誉风传。
到了秦始皇更是怼上了曲阿。秦始皇何许人也？短短二三十年，弄枪舞棒横扫六国，怕过谁？秦驰道上，也就相当于现在的高速公路，秦始皇威心凛凛，巡视大江南北。
普天之下莫非皇士，天南地北皆为臣民。始皇一路高亢，君俯天下。偏偏到了云阳驿，马惊人怕。何哉？天子龙眼看出此地帝王之气兴盛，朝晖丹霞不同凡响。
向来天无二日，地无二主。如果此地也出个皇帝与之抗衡，如何是好。秦始皇出手向来霸气，即刻发兵三千，辟山堵水，欲破云阳龙脉，立改云阳之名为曲阿，旨在使其王气旁泄，永不冲撞本尊。
由此看来曲阿之名不是吉祥之意，但却说明此地了得，连横扫六国，指谁灭谁的秦始皇都后脊发凉。
只可惜，秦始皇纵然有扫灭六国之志，统合天下之雄，几番手段用尽，曲阿王气终难破。
君若不信，说与你听。
兵圣孙武之后孙钟，逢战乱逆境，仰慕曲阿王气，迁居曲阿白鹤山。平白大梦一场，竟有大仙指点，三代必出帝王。果然儿子孙坚雄起，继尔孙辈孙策奠立东吴基业，孙权依凭曲阿支持，终成帝业，成为三国以来曲阿首位帝王。
王气一开，一发难收。到了南北朝，有萧氏一族亦由山东避乱迁居曲阿，竟然沾曲阿帝王之气，王业大成，下饺子一般接二连三出了十几个皇帝。
本来是来避难，像当初孙钟迁曲阿一样，一不小心就有了帝业，确实叫人拍案惊奇。这就是古人说的王气和运道，不服不行。
今天我们在这里要说的是，孙权之老孙家在三国早期的故事。
《三国演义》的故事很精彩。但作者用心有偏向，认为刘备代表大汉正统，故而为其说了许多好话，贴了不少金，精心化妆打扮了一番。对曹操、孙权很有偏见，一个说是奸雄，一个说成小人。倒是辛弃疾客观公正，“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”短短三句话，为三位大佬盖棺定论：
都是人中龙凤，天之骄子。
事实上，东吴的崛起，老孙家的发迹与曲阿息息相关。只是由于《三国演义》的偏见，以及东吴没落皇帝孙皓的“一片降幡出石头”，才使老孙家三国早期与曲阿的许多故事缺失，许多精彩暗淡。
而那个时候的故事，我必须从南北朝时期，那个叫做建康的都市，还有那个崇拜孙权的梁武帝说起。
这个别名叫做石头城的地方和皇家台城，甚至台城的古老柳树，至今都有着东吴首善之地，建邺古都依稀的模样和风采。
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